Die Vorstellung von einem handlungsunfähigen Etwas und zirkuläre Begründungen.
Der Unterschied zwischen Ort und Bewegung ist, dass wenn für die Bewegung der Satz vom Ausgeschlossenen Dritten gelten würde, es nicht mehr 'Bewegung' wäre, sondern 'Ort'.
Warum es die Frage, wie etwas von außen nach innen kommt, überhaupt geben kann.
Staunen als ein Hinweis, den Ausgangspunkt der Fragestellung zu hinterfragen. Und wie die erste Gegenfrage lauten muss.
Das Sein der reflektierenden Daseinsform im Sinne eines rhythmischen Aufhebens, sowie dessen Aufgehobensein in der Philosophie der Bewegung als ein primär zeitendes.
Rückblickend war es eine extrem aufregende Zeit, wenn auch mitunter sehr anstrengend und herausfordernd. Doch haben wir Geschichte geschrieben. Und als es am besten war, haben wir aufgehört. Bevor alles in irgendwelchen Ritualen und Regeln erstarrt, die mit der ursprünglichen Intention der Bewegung so gar nichts mehr gemein haben.
Bewegung als Strukturveränderung aufgrund von Interaktionen im Sinne von Handlungsfähigkeit, sowie deren Interpretation als Ortsveränderung von mit sich selbst identischen Objekten.
Überflüssige Selbstverständlichkeiten - Wechselseitige Betrachtungen und ein Verlust, der keiner ist.
Ob ungläubig bestaunt oder nicht: Durch winzigste Öffnungen presst das Leben das, was möglich ist.